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2019-08-21 15:25:36

发布时间-|:2019-08-21 15:25:36

生而不有,为而不恃,功成而弗居。万物开始时就有了秩序和名分名分既然有了,就应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,按照道的要求制定各种执行”道“的规章制度,还要建立制止违背制度的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。生而不有,为而不恃,长而不宰。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。所谓礼法,是忠诚信义不足的产物,而且是祸乱的开端。解读八;最美的善是水。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。纵观古今中外的历史,哪一个施行暴戾苛政的统治者不是短命而亡呢?恭喜!本帖被【】加为精华。

看看历朝历代的贪官行为及其灭亡的过程,老子教育统治者在生活方面要知足常乐,是多么重要。系统奖励10分!第《37》章原文《37》道常无为,而无不为。学习心得体会;老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。终日号而不嗄,和之至也。

所以大道自然创造了生命,大德自然维护了发展。

学习心得体会;老子生活在春秋战国时代,社会动荡不安,大小战争此伏彼起,给国家带来破坏,给老百姓的生活造成灾难。大仁爱者表现的仁爱是不自觉的,义气用事的人就有明确的目的性。学习体会;老子看到动物繁衍不灭的摸式,都是母体内出生的,出生下一代的这个母体门叫做天地的根。所以还要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念。所以以知足为满足的人,永远是满足的。

学习心得体会;老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。

系统奖励10分!第《37》章原文《37》道常无为,而无不为。

学习心得体会;老子在本章里提出的“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏”一句,自古及今是极为著名的哲学命题,是老子的辩证法思想的名句。

什么是无为之政?就是有道者无弃人无弃物的心怀。

解读十七;至高至善的统治掌者,人们仿佛感觉不到其存在。

大辩若讷。

轻则失根,躁则失君。

失仁而後义。

解读二十二;受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得充满,陈旧的可得新生,缺少的便可获得,富有的便迷惑。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

不笑不足以为道。为什么得宠和受辱都感到惊慌不安?得宠比受侮辱更惊慌不安。

工农大众诚实正直,说活办事让人易懂;善于当士的人就是有知识的人、表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。

生而不有,为而不恃,功成而弗居。

视之不足见。